Her finner du et antall prekener. Guds ord er ‘levende og virksomt’ står det i Hebreerbrevet. Det vil ikke si at det lever et skjult organisk liv vi kan følge med mikroskop, som om det var et virus; men at det er inspirert, en bærer av Guds tidløse Ånd. Derfor ljomer det ennå med samme kraft det hadde da det først ble uttalt. Det har stadig noe nytt å si oss. Forkynnerens oppgave er å være lydhør for Ordet som på samme tid er urgammelt og nytt, for så å la sine egne, nødvendigvis begrensede ord bli dets redskaper. Jeg har ikke hatt mulighet til å oversette tekster som ble til på andre språk; men hvis du romsterer litt, finner du en god del materiale på norsk.
Når vi forbereder tusenårsminnet for Hellig-Olavs martyrdom, er det ikke for å rope hurra for oss selv, eller for vårt land, for den saks skyld. Det er for å takke Gud for at vi får være del av de helliges samfunn.
Les videre I de siste uker har vi hørt røster som roper, ‘Jeg er for Pave Frans’, ‘og jeg er for Pave Benedikt’, mens andre sier, ‘jeg er for Pave Pius X’. For noe tull!
Les videre Hvem var det Johannes møtte da Jesus endelig viste seg for folket? Ingen barsk kriger med kongestav som legger sine fiender til fotskammel, men ‘Guds Lam, som tar bort verdens synd’.
Les videre Når jeg her snakker om dikt, tenker jeg ikke på pyntelige vers om blomster, med regelmessig rytme og enderim. Jeg tenker meg diktet som et inspirert utsagn for erfaring som ellers er usigelig.
Les videre Johannes svever høyt på himmelens hvelving, tilsynelatende bevegelsesløs, men stadig stigende. Han ser skjulte, vidunderlige mønstre som ikke lar seg ane nedenfra.
Les videre Ikke trenger vi å skamme oss over barnslig frykt. Gud kommer til oss som et barn for å trøste og befri oss, for at vi får bli bærere av frihet og trøst.
Les videre Jeg står ikke og gjør meg til politisk oppvigler. Jeg vil kun minne om dette - Akas’ og Jesajas verden var ikke så ulik vår verden, som ser ut til å være gått av skinnene.
Les videre Guds evige sannhet viser seg i tiden, ja visst, men å tilpasse den en verdsliggjort samtids forventning, om vi lever i det sekstende eller det enogtyvende århundre, er ikke blott uansvarlig. Det er absurd.
Les videre Koret synger, 'Terribilis est locus iste'. Nå som vi helst vil ha vår religion i kalorifri light-versjon, består fristelsen til å hoppe over dette verset, foreskrevet i missalet, for å synge noe trivelig om samferdsel isteden.
Les videre Vår nåværende tilværelse, selv i ekstatiske øyeblikk, er blott et novisiat som forbereder oss på et liv i evig fylde.
Les videre Paradoksalt nok, renses vi ved å konfrontere vår egen indre urenhet, så lenge vi lar Herren tale, handle og forvandle. Horisonten utvides og løftes; med ett ser vi lyset av solen vi kanskje trodde var gått ned for alltid, og vi vet hva vi skal gjøre.
Les videre Dommeren vi står for, er ingen paragrafrytter. Hyrden som venter oss ved kveen, det er Guds Lam.
Les videre Våre vyer er så begrensede! Vi er lik maur som tenker oss vår tue som verden - mens hellighet står for noe dristig og guddommelig grenseoverskridende.
Les videre Hva gjør vi ikke for å skjule vår sårbarhet? Ofte, svært ofte, er kilden til synd i folks liv en nesten panisk angst for ydmykelse.
Les videre En ydmyk person som gjør noe godt, sier ikke skrupuløst og engstelig, 'Å, det er nok noe synd og selviskhet gjemt her et sted.' Nei, han eller hun føler heller en undrende jubel og spør, 'Var dette virkelig meg?
Les videre Når Paulus snakker om å ikle seg Herren Jesus Kristus, er det ikke i form av løs poncho som havner utenpå flere lag av andre, personlig valgte gevanter. Å være kristen, er å bli forvandlet.
Les videre Ikke alle har lett for å si takk. Et menneskes evne til takknemlighet er et temmelig ufeilbarlig mål på dets indre frihet og modenhet.
Les videre Vi skal, som kristne, merke oss at kristendom i statens øyne nå helst står for et antikvarisk fenomen, et fortidsminnemerke.
Les videre ‘Den rettferdige skal leve ved sin tro’, står det hos Habakkuk som levde i Israel på 600-tallet før Kristus. For oss er et slikt sitat vel først og fremst forbundet med teologisk strid i Europa 2100 år senere.
Les videre Vi spør oss ofte hvordan vi kan nå vår tid med evangeliet. Det er ikke først og fremst ved nyutpønkset didaktikk, reformuleringer og sofistikerte App’er — selv om midler som disse har sin nytte.
Les videre En matanoid kvinne eller mann avlegger regnskap over sitt liv for å gi det ny retning, for å la livsprosjektet re-magnetiseres av en grunnleggende, definerende lengsel som orienterer mindre begjær, de som tidligere trakk i alle retninger. Består det enhet i mitt hjerte, i ditt?
Les videre Det er i den symbolske, sakramentale interaksjon av mannlighet og kvinnelighet, i en gjensidighet grunnleggende for katolsk liv, at vi finner det sanne svar på vår tids smertefulle perpleksitet, det er jeg sikker på. Og svaret er alt formulert, Gudskjelov; vi må ikke finne det opp på nytt.
Les videre Å trakte etter ydmykhet på evangeliets premisser er mer enn en privat devosjon. Det handler om å opprettholde livets verdighet, alt livs verdighet; om å gjenkjenne oss selv i de svake og utsatte; om å hevde disses rett til en plass ved bordet.
Les videre Vi kaster ikke bort tid og krefter ved å spørre oss selv - og jeg, er jeg et menneske uten svik? Forestiller jeg meg Kirken som en musefelle eller som en himmelstige?
Les videre